천마총Cheonmachong ( 1 )

 

경주의 고분들은 우선 그 위치에 따라 크게 두 종류로 나눌 수 있다.

평지에 있는 초창기 형태의 고분과 구릉에 위치한 통일 후의 것들이다. 얼마나 많은 고분이 있는지 정확한 숫자는 아직 알려지지 않았다.

일제강점기시대 고고학자 노무라켄이 분구가 남아 있는 고분 등 155기에 개별 호수를 부여했다. 그 중에 봉분 남아 있는 것은  65기로, 발굴이 이루어진 것이 13기, 미발굴이 52기 이다. 봉분 남지 않은 90기는 아직 미발굴 상태이다.

 

천마총은 황남동 155호분이다. 황남동 98호분인 <황남대총>을 본격적으로 발굴하기 앞서 무덤의 구조와 성격을 파악하기 위해 먼저 조사에 착수한 고분이다. 1973년 4월에 시작한 발굴조사는 8개월이 걸렸다. 금관, 금제관모, 금제 과대 등 많은 유물이 출토되었는데 그중 눈길을 끈것은 <백화 수피제 천마문 말다래> 였다. 

신라의 고분들이 도굴을 피해서 그 속의 부장품들이 남아 있을 수 있었던 이유는 그 구조에 있다. `돌무지덧널무덤`이라는 형태의 이 무덤은 무덤이 위치할 자리에 관을 넣을 수 있는 덧널의 기초를 만든다. 그런 다음 바닥에 돌을 고르게 깔아주고 시신을 안치할 관을 넣은 후 머리맡에 부장품을 넣을 상자를 놓는다. 덧널 윗면을 나무로 덮고 다시 돌을 쌓고 꼭대기에 말갖춤을 묻었다. 이러한 구조는 도굴이 시도된 순간 쌓여 있던 돌이 무덤 안쪽으로 무너지게 된다.

 

우리나라는 신석기시대에는 구덩이를 파서 시신을 묻고 그 위헤 조그마한 돌과 큰 돌을 차례로 쌓거나, 다른 곳에 시신을 묻었다가 살이 썩으면 뼈만 추려 토기나 돌방에 다시 묻는 세골장 이었다. 청동기 시대에 이르면 무덤의 형태가 다양해 진다. 큰 돌을 덮개돌로 써서 만든 고인돌, 돌로 관을 만든 무덤(돌널무덤, 석관묘), 큰 항아리를 관으로 사용한 무덤(독무덤, 호관묘), 땅을 파서 구덩이를 만들고 시신을 묻는 토광묘 가 확인된다.

 

고분이 본격적으로 만들어진 때는 삼국시대이다.

고구려는 돌무지무덤(적석총)으로 내부를 돌방으로 만들고 그 내부에 벽화를 그려서 고구려인의 삶과 내세관을 나타냈다.

백제시대의 고분은 다양한 형태를 보인다. 고구려와 같은 적석총인 서울의 <석촌동 고분군> , `굴식돌방무덤` 형태는 부여 능산리 고분군, 서울 방이동 고분군, 공주 신관리 석실고분 등이 있는데 이 형태가 다수를 차지한다. 이외에 공주 <무령왕릉>은 벽돌무덤 형태이고 나주 영산강 주변에서 발견된 무덤에는 대형옹관묘도 있다.

신라는 <천마총>처럼 나무로 관을 만들고 그 위에 돌을 쌓는 돌무지덧널무덤으로 만들었고 통일 신라시대 이후에는 규모각 작아지 돌방무덤으로 변한다.

 

<천마총> 발굴조사서에 따르면 당시 축조 재료 운반을 위해 약 6,700명이 동원되었고, 전담인원이 2,200명 정도 였을 것으로 추정한다.

시신은 하늘을 향해 바로 눕혀 안치되었던 것으로 보이고 유골이 확인되지 않아서 장신구류의 출토 위치로만 체구의 크기를 추정해볼 수 밖에 없다. 추정된 체구는 특별히 크지도 작지도 않은 보통 체격을 지닌 남자다. 출토품의 편년과 장신구 등을 보아 소지마립간(재위 479~500) 또는 지증마립간(재위 500~514) 중 한 명인데 현재로서는 지증마립간일 가능성이 높다 한다. 또 다른 의견으로는 <황남대총>과의 위치 관계나 규모 등으로 보아 왕의 동생인 `갈문왕`일 가능성도 제기되고 있다.

The royal tombs of Gyeongju can first be broadly divided into two major types according to their location.

One type consists of early tombs built on flat land, while the other includes tombs constructed on hills after the unification of Silla. The exact number of tombs has not yet been confirmed.

 

During the Japanese colonial period, the archaeologist Nomura Ken assigned individual identification numbers to 155 tombs whose mounds were still visible. Among them, 65 tombs retain their burial mounds: 13 have been excavated, while 52 remain unexcavated. The remaining 90 tombs, whose mounds no longer exist, are also unexcavated.

 

Cheonmachong (the Heavenly Horse Tomb) is officially designated as Hwangnam-dong Tomb No. 155. It was excavated prior to the full-scale excavation of Hwangnamdaechong (Hwangnam-dong Tomb No. 98) in order to understand the structure and characteristics of Silla tombs. The excavation began in April 1973 and lasted for eight months. Numerous artifacts were unearthed, including a gold crown, a gilt-bronze crown cap, and a gold belt. Among these, the most striking discovery was the Birch-bark Saddle Flap with the Heavenly Horse Design.

 

The reason many grave goods remained intact in Silla tombs, avoiding looting, lies in their structure. These tombs are known as stone-mound wooden-chamber tombs. First, a wooden chamber was constructed to hold the coffin. Stones were then evenly laid on the ground, the coffin containing the body was placed inside, and a box of grave goods was set near the head. The chamber was covered with wooden planks, stones were piled on top, and horse trappings were buried at the summit. If looters attempted to break in, the stacked stones would collapse inward, making access nearly impossible.

 

In Korea, burial practices evolved over time.

During the Neolithic period, bodies were buried in pits and covered with small and large stones, or reburied after the flesh had decayed, leaving only the bones—a practice known as secondary burial.

By the Bronze Age, burial types diversified. These included dolmens using large capstones, stone cist graves (stone coffins), jar burials using large pottery vessels, and earthen pit graves.

 

Large-scale tomb construction became prominent during the Three Kingdoms period.

Goguryeo built stone-piled tombs with internal stone chambers, decorating their walls with murals depicting daily life and beliefs about the afterlife.

Baekje tombs show diverse forms: stone-mound tombs like the Seokchon-dong Tombs in Seoul; corridor-style stone chamber tombs such as those in Neungsan-ri (Buyeo), Bangyi-dong (Seoul), and Singwan-ri (Gongju), which were the most common; brick tombs such as the Tomb of King Muryeong; and large jar coffins found around the Yeongsan River basin in Naju.

Silla, as seen in Cheonmachong, favored stone-mound wooden-chamber tombs. After the Unified Silla period, tombs became smaller and transitioned into stone chamber tombs.

 

According to the excavation report of Cheonmachong, approximately 6,700 people were mobilized to transport construction materials, with an estimated 2,200 full-time workers involved in the building process. The body appears to have been laid flat on its back, facing upward. As no skeletal remains were found, the individual’s physique could only be estimated based on the locations of personal ornaments. The remains suggest an average-built male, neither particularly large nor small.

 

Based on the dating of the artifacts and the style of the ornaments, the tomb is believed to belong to either King Soji Maripgan (r. 479–500) or King Jijeung Maripgan (r. 500–514), with current scholarly opinion favoring King Jijeung. Another theory suggests that, considering the tomb’s location and scale relative to Hwangnamdaechong, it may have belonged to a Galmunwang, a royal title given to the king’s brother.