부산사람의 기질( 2 )The Temperment of Busan People

2. 부산사람들은 타인과의 교류에서 겉과 속을 따로 두지 않는다. 대륙계통의 사람들이 존중하는 까다로운 예의범절을 오히려 위선적이라 생각한다. 오히려 화끈하고 솔직하게 자기의사와 욕구를 표현하고 발설하는 것이 더 인간적이고 자연스럽다고 생각한다. 걸러지지 않은 말투, 표현, 태도들은 거칠고 투박할 수 밖에 없다. 게다가 바닷가 생활과 노동은 대체로 거칠 수밖에 없다. 거친 바다와 싸워야 하고 그와 연관된 일들과 이를 수행하기 위한 일상생활은 어느 하나 거칠고 험하지 않은 것이 없다. 작은 고깃배가 바다로 나가든 큰 상선이 대양을 향해 나가든 거친 바다에 자기생존을 보장받을 수 있는 것은 아무 것도 없다. 항상 마주치는 삶의 절박함에 투박하고 거친 자기생존이 본능적 몸부림으로 반응할 수 밖에 없다. 게다가 부산 사람들은 급하다. 변화무쌍한 날씨와 급히 들이닥치는 왜구들의 공격에 익숙한 부산사람들은 느긋할 여유가 없다. 거칠산국(居漆山國)의 후예답게 거친 특성이 깊게 배어있다. 그렇다보니 모든게 급하다. 운전도 급하고, 말도 급하고, 일도 급하게 한다. 급하게 하다보면 필히 거칠게 될 수 밖에 없다.

 

이러한 투박함이 가장 표면적으로 드러나는 것이 말투다. 부산말이 거칠고 투박하게 들리는 몇 가지 언어적 특징이 있다. 음운적으로 강하고 센 소리인 경음이나 격음의 사용이 많고, 음절 축약 같은 축약 현상은 소리의 강화를 동반함으로써 부산말을 강하고 거센 말로 이미지화한다. 또 상황을 압축하여 짧게 말하는 방식이나 관계형성을 위한 표현에서나 겉치레 말을 사용하지 않는다. 또한 에둘러 말하기보다는 본론부터 단도직입적으로 말하는 방식 등은 부산말이 직설적이고 무례해 보이게까지 한다. 게다가 비속적인 표현을 섞어서 쓰는 표현 역시 부산말이 언어 예절을 중시하는 말이라고 하기에는 거리가 먼 것처럼 보인다. 이런 부산말에서 묻어나는 직설적이고 거센 이미지는 부산 사람들의 무뚝뚝하고 사교성이 없는, 하지만 솔직한 성격과 관련이 있다. 축약이 많고 직설적인 말하기 방식이 많이 사용되는 부산말은 언어 사용의 경제적 원칙이 작용한다. 나아가 비위를 맞추는 말로 인심을 얻기보다는 상대방에게 분명하고 꾸밈없이 자신의 의사를 전달하려는 솔직함이 반영되어 있다. 또 말보다는 행동으로 믿음을 주려는 부산 사람들의 성향 역시 반영되어 있다. 그리고 겉으로는 명령하는 표현이나 비속적인 표현들이 사용되어 무례해 보이지만, 그 이면에는 형식적인 언어 표현을 넘는, 친밀함이라는 관계적 의미가 자리하고 있다. 이처럼 거세고 직설적이고 무뚝뚝하게 보이는 부산말 속에는 언어 사용의 경제적인 원칙과 함께 다른 말로는 대체할 수 없는 솔직함과 은근함, 친근감이 배여 있다.

 

부산사람들의 투박함은 주거공간에도 나타나 있다. 부산 서민성의 투박한 공간적 원형성은 산동네에서 찾을 수 있다. 바닷가 도시의 공간환경은 임해부의 산업공간과 함께 배후지역의 상업 주거공간이 연계되어야 기능과 경관적으로 완성된다. 부산의 경우 항구지역과 배후 상업지역, 산동네의 주거지역으로 배열이 되어있다. 특히 다른 지역에서 보기 힘든 산복도로 주변의 산동네는 항구도시의 지형적 한계를 극복한 독특한 배치와 풍경을 나타내고 있다. 이곳은 경사가 급하고 필지가 좁아서 반듯한 집들이 들어서기는 힘들다. 그렇다보니 기름종이로 묻힌 루핑지붕을 이거나, 한자로 벽을 세우거나, 야산의 돌들을 석축으로 쌓거나, 심지어는 묘지 비석들을 주춧돌로 깔고 앉는 등 투박하고 거친 재료들을 활용할 수 밖에 없었다. 그러나 좁은 공간을 최대한 활용하는 지혜를 쌓아왔고, 앞 집은 뒷집을 가리지 않는 배려의 미덕을 길러 왔다. 이곳은 접근하기 힘든 놓은 곳에 사는 불편함을 바다로 향해 툭트인 경치로 보상받는 평등의 공간이다. 대부분 전국의 피란민들에 의해 형성된 산동네 주민들에게 기존의 어떠한 신분상의 차이도 별다른 의미가 없었다. 그들은 서로 담 없이 맞닿은 판잣집에서 내일의 꿈을 키우다가 전쟁 후 전국의 각지로 흩어져 자기들의 삶을 영위해 갔다. 이것이 부산사람들의 특유의 서민성을 낳았다. 그러기에 부산은 근대 한국 서민들의 실질적인 고향이라고 해도 과언이 아니다. 

 

이처럼 부산사람들의 투박성은 그 자체로 가치중립적인 기질적 표출 방식이다. 거친 파도와 외부 공격 역사적으로 축적된 반응양식 이기도 하다. 또한 거칠음은 저항성의 또 다른 표현이다. 이러한 저항적 기질에서 비롯한 거칠음은 야성을 중시하는 문화적 기풍을 낳았다. 국가나 공동체적 가치가 위기에 처해 있을 때 부산은 이들은 지키기 위하여 언제나 선봉에 서서 행동으로 실천해왔다. 일제강점 하에서 도 끊이지 않았던 독립운동과 노동자들의 저항, 군사독재에 항거한 민주화운동 등 모든 과정에서 부산은 역사적 저항의 마중물과 같은 역할을 수행해왔다. 불의에 대한 부산 사람들의 저항정신은 이처럼 역사 속에서 체득한 기질이다. 다른 한편 바닷가형 투박성은 기성으로부터 탈주와 새로운 도전과 친화력이 있다. 이와 같이 창의적 예기표출을 가능하게 하는 도전과 새로운 시도는 호기심에서 시작하지만 기성의 제도와 질서에 대한 저항의 원천이 되고 있음은 눈여겨 볼 부분이다. 기존 양식이나 장르를 기발하게 뛰어넘예술, 예능인들이 유독 많은 것도 이러한 지역정체성과 관련이 크다. 그러나 이러한 거친 성향은 대부분 세심한 마무리가 부족할수밖에 없다. 또한 투박함을 무기로 공동체 질서를 무례하게 해치는 것은 문화적 소양 부족으로 비칠 수 밖에 없다. 특히 타인과의 경계선을 넘는 거칠음은 분명 극복해야할 특성이다.

 

Busan people do not maintain a separation between outward appearance and inner feelings in their interactions with others. They tend to regard the elaborate etiquette valued by many continental cultures as hypocritical. Rather, they believe that expressing one’s intentions and desires frankly and passionately is more human and natural. Unfiltered speech, expressions, and attitudes inevitably come across as rough and unpolished. Moreover, life and labor by the sea are, by nature, harsh. One must battle the rough ocean, and the work connected to it—as well as the daily life required to sustain it—is rarely gentle or easy. Whether a small fishing boat heads out to sea or a large merchant vessel sails toward the open ocean, nothing can guarantee survival against the raging waters. Faced constantly with the urgency of life, a rugged and instinctive struggle for survival becomes inevitable.

 

In addition, Busan people are quick-tempered and fast-paced. Accustomed to unpredictable weather and sudden invasions by Japanese pirates in the past, they have had little room for leisure. As descendants of Geochilsan-guk (the ancient “Land of Rough Mountains”), a rugged disposition runs deep in them. Everything tends to be done quickly—driving, speaking, working. And when things are done in haste, they are bound to become rough.

 

This ruggedness is most visibly expressed in speech. The Busan dialect has several linguistic features that make it sound strong and coarse. Phonetically, it makes frequent use of tense and aspirated consonants, and phenomena such as syllable contraction often intensify sounds, reinforcing the dialect’s powerful image. Speakers tend to compress situations into brief expressions and avoid decorative or relationship-building formalities. Rather than circling around a topic, they often go straight to the point, which can make the dialect seem blunt or even rude. The mixing in of slang further distances it from what might be considered refined or etiquette-oriented language.

 

Yet the directness and intensity embedded in the Busan dialect are closely related to the character of Busan people—seemingly taciturn and unsociable, yet honest. The frequent use of contractions and straightforward speech reflects an economic principle of language use. Instead of seeking favor through flattering words, speakers aim to convey their intentions clearly and without embellishment. It also reflects a tendency to earn trust through actions rather than words. Although imperative forms or slang expressions may sound rude on the surface, beneath them lies a relational meaning of intimacy that transcends formal language. Within the seemingly harsh, blunt, and taciturn Busan dialect are linguistic economy, irreplaceable sincerity, subtle warmth, and familiarity.

 

The ruggedness of Busan people is also reflected in their residential spaces. The unpolished spatial archetype of Busan’s commoner identity can be found in the hillside neighborhoods. In a coastal city, industrial spaces along the waterfront must be linked with commercial and residential areas in the hinterland to achieve functional and scenic completion. In Busan, the arrangement consists of the port area, the commercial district behind it, and the hillside residential zones. In particular, the hillside communities along the Sanbok-ro (mountain-back roads), rarely seen elsewhere, display a unique layout and landscape shaped by the topographical limitations of a port city.

 

Here, steep slopes and narrow lots make it difficult to build neat, standardized houses. As a result, residents had little choice but to use rough and readily available materials: roofing sheets covered with oiled paper, walls made of mixed materials, stone retaining walls built from rocks gathered from nearby hills, and even gravestones reused as foundation stones. Yet they accumulated wisdom in maximizing limited space and cultivated the virtue of consideration—ensuring that a front house would not block the view of the one behind it. Though living in hard-to-access elevated areas was inconvenient, residents were compensated with open views toward the sea, creating a kind of spatial equality.

 

Most of these hillside neighborhoods were formed by refugees from across the country. For them, previous distinctions of social status held little meaning. In tightly packed wooden houses standing wall to wall, they nurtured dreams for the future, and after the war, many dispersed again across the nation to build their lives. From this emerged Busan’s distinctive commoner ethos. In this sense, it is no exaggeration to say that Busan is the practical hometown of modern Korea’s common people.

 

Thus, the ruggedness of Busan people is, in itself, a value-neutral mode of temperamental expression. It is also a historically accumulated response to rough seas and external invasions. Ruggedness is another expression of resistance. From this resistant temperament grew a cultural spirit that values wildness and vitality. Whenever the nation or community has faced crisis, Busan has stood at the forefront, acting to defend it. From the independence movements and labor resistance that continued under Japanese colonial rule to the democratization movements against military dictatorship, Busan has served as a catalyst of historical resistance. The spirit of resistance to injustice among Busan people is a disposition forged through history.

 

At the same time, this coastal ruggedness carries an affinity for escape from the established order, for new challenges, and for bold experimentation. Such creative expressions often begin with curiosity but become sources of resistance against existing systems and norms. It is noteworthy that Busan has produced an unusually large number of artists and entertainers who boldly transcend conventional styles and genres, a phenomenon closely tied to this regional identity.

 

However, this rough temperament can also lead to a lack of meticulous finishing. When ruggedness is used carelessly to disrupt communal order, it may be perceived as a lack of cultural refinement. In particular, harshness that crosses personal boundaries is clearly a trait that must be overcome.

오륙도 섬 중에서 가장 끝에 있는 '오륙도 등대' the Oryukdo Lighthouse, located on the outermost islet of the Oryukdo